de Rev. Elder Don Eastman, Copyright 1990 Los Angeles Universal Fellowship Press   „Oricine”Cel mai frumos cuvânt din Evanghelia lui Isus Hristos este „oricine”.  Toate promisiunile lui Dumnezeu au fost menite pentru fiecare fiinţa umană. Acest fapt îi include pe bărbaţii gay şi pe lesbiene. Cât de tragic este faptul că Biserica Creştină a exclus şi persecutat persoanele homosexuale! Suntem cu toţii creaţi cu necesitatea puternică de relaţii personale. Calitatea vieţii noastre depinde de dragostea pe care o împărtăşim altora, familie sau prieteni, parteneri sau semeni. Totuşi, gay-ii şi lesbienele au întâmpinat atitudini ostile în societate şi adesea sunt privaţi de relaţii sănătoase. Isus Hristos ne cheamă să găsim sensul suprem în vieţile noastre prin relaţii personale cu Creatorul nostru. Această importantă uniune spirituală poate aduce vindecare şi întări relaţiilor noastre omeneşti.  Nu este un păcat, Nu este o boalăPentru multe secole, atitudinea Bisericii Creştine faţă de sexualitatea umană a fost foarte negativă: relaţia sexuală era destinată procreării, nu plăcerii; femeile şi sclavii erau consideraţi proprietate destinată bărbatului; şi mai multe manifestări ai heterosexualităţii, ca homosexualitatea, erau considerate păcătoase. Aceste tradiţii continuă să influenţeze bisericile de astăzi. Multe biserici învaţă că femeia trebuie să se supună bărbatului, continuă să îngăduie discriminarea persoanelor de culoare şi condamnă homosexualitatea. Ei spun, că orice act homosexual este unul păcătos, adesea referindu-se la propria interpretare a scripturii.  Alte biserici de azi sunt influenţate de secolul gândirii psihanalitice, promovate printr-o minoritate cu mare influenţă în sfera medicinii. Ei văd homosexualitate a ca un soi de boală. Deşi acum această opinie a fost discreditată pe larg de medicină ca specialitate, unele biserici şi slujitori continuă să fie influenţaţi de această idee. Ei susţin că homosexualii „nu sunt perfecţi” şi au nevoie de „vindecare”.  Vestea bună este că din 1968, când a fost fondată Metropolitan Community Church, apariţia unei comunităţi puternice  de gay şi lesbiene, şi concluzia unor noi studii ştiinţifice asupra homosexualităţii au făcut ca Biserica Creştină să reexamineze aceste subiecte. Un număr crescând de cercetători ai scripturii şi teologi recunosc acum că Scriptura nu condamnă relaţiile homosexuale pline de dragoste şi responsabilitate. De aceea, gay-ii şi lesbienele trebuie să fie acceptaţi – exact aşa cum sânt – în Bisericile creştine, iar relaţiile homosexuale trebuie să fie sărbătorite şi afirmate!  Interpretarea schimbată... impactul studiului Interpretarea Biblică şi Teologia de asemenea se mai schimbă din când în când. Circa 150 de ani în urmă, în SUA unele învăţături creştine susţineau că există două porunci morale: una pentru albi şi alta pentru cei de culoare. Oamenii albi erau consideraţi superiori celor de culoare, astfel cei de culoare trebuia să fie în subordonarea celor albi, iar sclavia era o instituţie creată de Dumnezeu. Slujitorii care susţineau o asemenea idee respingătoare aveau pretenţia de autoritate Biblică. Conflictul asupra sclaviei a adus la scindare şi la formare a mai multor denominaţii Creştine majoritare. Aceleaşi denominaţii desigur nu mai susţin ideea sclaviei în zilele de azi. S-a schimbat cumva Scriptura? Nu, ei şi-au schimbat interpretarea  Bibliei! Care au fost influenţele, care ne-au adus la noi feluri de înţelegere a Scripturii? Noi informaţii ştiinţifice, schimbările sociale, experienţele personale şi poate forţele supreme de schimbare în felul nostru de a interpreta Scriptura şi a dezvolta  convingerile noastre. Date ştiinţifice privind orientarea homosexuală nu au existat înainte de secolul 19. Majoritatea Bisericilor Creştine, , cred că Biblia a fost inspirată de Dumnezeu şi este sursa de bază a autorităţii pentru credinţa Creştină. De aceea, ce ne învaţă Biblia, la orice subiect, inclusiv sexualitate, este de o importanţă majoră. Problema este că uneori Biblia spune foarte puţine despre anumite lucruri, şi atitudinile răspândite despre aceste subiecte sunt determinate în mai mare măsură de alte surse, care mai apoi sunt puse în expresii biblice. Este adevărat în special în cazul homosexualităţii. Din fericire, cercetările moderne au dezminţit multe din presupunerile şi concluziile precedente.   Ce spune şi nu spune Biblia  O altă înţelegere a Bibliei „Acea homosexualitate, împotriva căreia vorbeşte Noul Testament este pederastia răspândită în cultura Greco-romană; atitudinea faţă de pederastie, la fel şi limbajul folosit pentru a o renega, sunt împrumutate din cultura iudaică”Robin Scroggs, Profesor de Teologie Biblică, New York  „Nimeni nu poate afirma cu o convingere absolută, că cele două noţiuni cheie din prima epistolă către Corinteni 6:9 au fost menite sa facă o referinţă directă la homosexualitatea masculină”Victor Paul Furnish, Profesor de Noul Testament   „Cel mai tare argument al Noului Testament în susţinerea amoralităţii homosexualităţii în sine, tradiţional parvine de la epistola către Romani 1:26, unde este definită ca «para physin». Traducerea curentă este „patimi scârboase”. Traducerea obişnuită a acestei îmbinări de cuvinte «împotriva firii». Există două interpretări justificate pentru ceea  ce Pavel putea avea în vedere în această expresie. Se putea referi la păgâni, care mergeai mult prea departe în dorinţele lor sexuale  pentru a obţine noi plăceri.  A doua versiune este că acest cuvânt „physis” se referea la „natura”  poporului ales, căruia legea Leviţilor le interzicea relaţiile homosexuale.”John J. McNeill, Adjunct al profesorului de Psihologie, Seminarul Teologic Union, New York „O lectură atentă a polemicii lui Pavel vis a vis de homosexualitate din primul capitol al epistolei către Romani nu susţine interpretarea comună a acestui pasaj. Pavel nu neagă existenţa împărţirii lucrurilor în curate şi necurate, şi chiar presupune, că evreii creştini vor continua să urmeze poruncile legii sanitare.  În acelaşi timp, el se abţine de a identifica necurăţia fizică cu păcatul, şi de la cerinţa ca păgânii să respecte această lege.”William Countryman, Profesor de noul Testament, Biserica Divinităţii, Şcoala din Pacific, Berkeley „Cuvântul iudaic „toevah”, tradus ca «scârbos», in realitate nu înseamnă ceva rău în esenţa sa, ca de exemplu violul sau tâlhăria, (menţionată în alt pasaj al cărţii Levitic).  Mai degrabă ceva necurat în sens ceremonial, ca de exemplu consumarea porcinei sau contacte sexuale în perioada menstruaţiei, şi una şi alta sunt interzise în aceleaşi capitole.”John Boswell, Profesor de istorie, Universitatea Yale, New Haven  

Sunt intristata sa vad ce se intampla in parlament astazi.Din pacate Coalitita Monstruoasa PSD-PNL-PC face tot ce se poate sa opreasca orice intiativa legislativa caci intersele de partid si personale primeaza interesului national.Sper ca  Basescu sa castige alegerile si ca romanii sa contientizeze importanta referndumului .Un ASTFEL de Parlament este or rusine pentru noi toti.Am fost uimita sa vad cate aberatii pot sa vorbesca domnii demnitarii.Mai nou am auzit ca Romania este constitutia neconsitutional!!o acuzatie grava a unui parlamentar roman...ma intreb atunci ce cauta astfel de domni pe acolo?!Ei reprezinta o risipa si o rusine pentru noi toti.Referendumul este singura cale de reformare a unui parlament de politruci sovietici...Premiul Hertei Muller reprezinta o palma serioasa adresata liderilor romani de astazi.Ei nu au invatat nimik din istoria proprie si cea recenta.Unde unul spala obrazul ,altul il scuipa.Psdul impreuna cu domnul Iliescu isi da ultima tuse obosita a istoriei.Fantomele securitatii comuniste inca mai bantuie Parlamentul.Lupta este grea dar necesara.Fara un Parlament reformat Romania nu poate progresa.Parlamentul este organismul viu a legislatiei.Fara Legislatie viabila , ce serveste interesul public, Romania va ramane cu nostalgia normalitatii.

Jurnalistul Victor Roncea denunta in una din articolele de pe blogul domniei sale masca omului banos Dan Puric.
Proiectul Manastirii Sfintilor Inchisorilor de la Aiud a devenit motiv de disputa intre Iustin Parvu si domnul Puric. Ambele parti se acuza

 
   De la Strabon incoace, romanii nu au avut  istorie scrisa. Singurele izvoare au fost relatarile de calatorie din Bizant adnotate de turci ,greci ,rusi si alti calatori Occidentali. "Romania muta" au strigat unii. Numai cei ce studieaza etnologia stiu ce bogat este poporul roman in metafora ,mit, traditii crestine si precrestine. Din toate acestea se naste o" poveste adevarata" fara de sfarsit: Romania.
    Strabon, Gimbutas ,Bernea,Ana Comnena inteleg si relateaza tacerea acestei tarisoare mici "de la portile Orientului". Generalul Mechenzen dintr-un  gest reflex , traduce blajinitatea romanilor pe timp de razboi ca tradare nationala. Painea si vinul, omenia si pragul ,sunt deziluziile razboiului.Regina Maria iubeste Romania si povesteste cum "tara mea " nu poate ramane indiferenta la Europa .Regina Elisabeta descrie in 'Coltul penatiilor mele"atmosfera taraneasca si demna, fascinanta, simpla, salbatica si armonioasa de la Peles .Nu se asemnea cu nimic din ce vazuse in Europa.
    Astazi, Der Spiegel , BBc si cu ceva timp in urma Le Figaro, sunt ziarele Occidentale ce au aratat un interes constant fata de Romania. Incepand cu Balta Alba a lui Alecsandri, Romania este o mixtura fascinanta intre Orient si Occident, modernitate si traditie .Continund spre Vest  cu redarile transilvanene ale lui Bram Stoker pana la tineretea  exilatului Cioran ,Romania e intodeauna ACOLO prin absenta  ei. Deformarea imagologica incepe cu Vlad  Tepes si continua si astazi cu baba  votanta din Der Spiegel. Aceeasi baba  din gulaguile siberiene ,incaltata modest la portile Europei occidentale ,voteaza in mod egal. De data asta nu se mai plateste cu suferinta si bir .Nu mai este un privilegiu ci  e taxa libertatii .Este dreptul de a fi intr-o Europa ce incearca din rasputeri sa-si respecte pincipiile parintilor fondatori dar pe care 'oaze de democratie "le saboteaza .Din presa cenzurata , presa germana  devine libera pana la ignoranta .
  Aeeasi publicatie germana, Der Spiegel , uita  adevarata intalnire cu romanii pe care cancelarul german Shroder  ,in urma cu ceva anii ,a avuto intr-un sat romanesc .In acel sat , domnul Shroder , a descoperit osemintele parintilor sai din timpul razboiului.Oameniii din sat au avut grija si au inmormantat crestineste ramasitele pamantesti neindentificate pana atunci.In intalnirea dinte babele satului si cancelarul german , s-a intamplat minunea DIPOLMATIEI ROMNESTI DAR LA RADACINI. 
    Der Spiegel insa  a ales sa denigreze aceeasi baba anonima pe care Shroder a intalnit-o mantutitor intr-un satuc' uitat de lume". Poate acelasi colonel Mechkensen ar fi inteles de ce bucurestenii la aceea vreme i-au oferit paine si vin . Cu mandrie Bbc-ul a preluat imaginea decontextualizand si decupand politic votul european. In prafuiala satului  si la degetul batranei sta demnitatea si bucuria sufletului pe care britanicii nu mai stiu sau "au uitat" sa  inteleaga sau sa traiasca. Baba este vie prin demintatea sa . Ea traieste votul si duce in spate ignoranta generatiilor tinere romanesti si europene , dezinteresate de tot si de toate. Ea face cea ce a facut de mult .ESTE ACOLO SI CREDE ATUNCI CAND ALTII NU MAI CRED.
   Saracia  nu e o rusine ,Ea  poate fi demna si se poate gasi pretutindeni .:in orase ,sate  tari ,natiuni .Multi au  incaltat saracia in mizerie  si au pus-o pe tocuri traversand globul.Iata iataganul romanesc a saraciei au zis altii.(Eu imi apar saracia  si nevoile si neamul-Eminescu.) .Mai  nou acest tip  de jurnalism se numeste jurnalism de investigatie.Atunci le-as recomanda domnilor  de la Bbc sa fie ateni la ce spune John Pilger.Documentarele sale oglindesc saracia din imperiu dar si abuzurile  guvernamentale  de care nimeni  nu poate fi scutit.Aceasta nu are frontiere chiar daca unii prefera sa-i puna nationalitate.La fel si saracia.Este pretutindei si un pas binevenit ar fi sa ne intrebam  fiecare de ce aceastea toate se intampla.Sa vedem scurtator  ce fel de presa  si a cui este  ,in ce scop si cui serveste.
  Asistam dureros la denigrarea unei natiuni din cliseele aflate de altii.Cate povesti se pot spune in absenta .Multi au acuzat miorita si au declamat tacerea  si alunecarea spre moarte  a tanarului cioban.Fiecare renaste si moare prin gesturile celui de alaturi .Romanii au invatat sa taca  sa se roage si sa mearga mai departe.Stiu astea nu din lasitate ci pentru ca pragul casei e si a celui are-l paseste nu numai a celui care-l primeste.. Curtea taranului roman nu are nationalitate si varsta , Primul gest e  sa-l invite pe strain la masa si sa-i dea apa.Asta e prima "lectie"  de umanitate  pe care taranul  roman o da de secole , cu mult inainte  de a se scrie  istoria Uniunii Europene  si a drepturilor omului. In galopul istorei romanii au primit lectia democratiei in semn de retus la imputinare ,saracie ,uzurpare si iredentism. Piciorul babei prafuite maseaza spiritul obosit  a batranei Europe.
  Cand altii au stins lumina sperantei baba votanta  a aprins-o .Cand Cioran scria" Schimbarea la fata a Romaniei " marturisea cea mai infocata declaratie de dragoste oferita poporului roman vreodata. 'La figaro' insa s-a multumit sa  traga concluzii :antisemItism. Cioran  a scris cu o ura iubitoare, cu o duerere fulgeratoare exilul francez.Franta lui Sartre l-a  onorat Franta de astazi l-a descalificat. Dcontextualizand citate din opera lui Cioran,  asa-zisul autor preschimba bocetul si strigatul lui Cioran ,intr-o opera de  pamfletarism politic, cu iz de extrema dreapta.
  Furtul natiunii romane s-a produs din 50  incoace.Cea mai buna cale  de a fura o natiune e sa-i arunci valorile la canal sau  sa i le taraesti in presa de tabloid cultural mai nou.'Trupul spiritual" a neamului romanesc NU ARE  reprezentare .Poimaine suntem primii apatrizi cu frontiere.
  In Anglia  se voteaza neasptept insa  presa nu este interesata .Din prea multa democratie sau poate prea putina englezii voteaza cu Sfantul Creion pentru europarlamentare. Nimeni insa nu  a spus sau a pus la indoiala votul britanic.Cu siguranta baba britanica e la fel de credula ca cea romana .Diferenta  este ca prima a fost un imperiu iar cea d-a doua a sezut sub imperii. Ambele zambesc. Insa doar una stie ce inseamna miracolul supravieturii. !!!